sábado, 26 de enero de 2008

MITOLOGIA CLÁSICA

MITOLOGIA

El conjunto de mitos característicos de una determinada cultura se denomina mitologìa. Hablamos así por ejemplo de la mitología griega, de la mitogia hebrea o de la mitología hindú.

Es importante estudiar la mitología porque para estudiar al hombre desde sus principios, es indispensable profundizar en los pensamientos más íntimos de la humanidad. Los mitos y las leyendas son una invención humana universal. En todas las épocas y diversos sitios, los mitos han nacido como respuesta a los problemas críticos que los seres humanos han afrontado.



MITOLOGIA GRECOLATINA

Los mitos griegos y romanos conforman un importante número de narraciones vinculadas a determinadas creencias o símbolos religiosos; expresan aventuras maravillosas historias fabulosas o bien peripecias de amor y muerte de profundo significado. Todas ellas ocurren en un mundo y en una época ideales, en que los dioses, semidioses y héroes poblaban la Tierra, en una constante comunicación con el más allá, realizando hazañas, padeciendo trabajos y experimentando al igual que los mortales, las más diversas pasiones: amor, odio, orgullo, envidia, celos, etc. Para los griegos, este mundo mitológico conformaba la prehistoria del país y los acontecimientos que habían ocurrido en un pasado lejano al que un culto tradicional o un linaje unían con el tiempo presente.La lejana antigüedad, en que se suponía que los hechos habían ocurrido, los hacían muy apropiados para una elaboración literaria y le permitía al creador una cierta libertad para trasformar algún suceso o para agregar nuevos personajes. Lo asombroso de estos temas míticos, nacidos en Grecia, es su permanencia en el tiempo. Cuando el Imperio Griego desapareció y fue sustituido por el Imperio Romano, los artistas de este Imperio asimilaron casi toda la cultura de los griegos, especialmente la mitología, y la incorporaron a sus propias vivencias, de modo que hoy podemos estudiar en forma paralela la mitologia clásica de Grecia y de Roma.



Zeus vs. Cronos




Tanto Cronos como Rea eran Titanes, Cronos controlaba el tiempo, Rea la Tierra. Ambos habían concebido varios hijos, pero Cronos sabía que los designios habían previsto que uno de sus hijos le despojaría de su poder, así que cada hijo que tenía, lo engullía sin piedad. Rea, hastiada de no poder tener a sus hijos con ella, decide que el próximo que engendre vivirá sea como sea.... así pues nace el último de sus hijos.... Cronos se dispone a comerse a su vástago, pero Rea envuelve una piedra simulando contener a su amado hijo. Sin tan siquiera mirar el contenido el Titán engulle el bulto, satisfecho de seguir perpetuando su poder, mientras Rea encarga a las ninfas el cuidado y custodia de su hijo. Éste lleva por nombre Zeus. Pasan los años.... aquel niño se convierte en adulto, joven y fuerte, ya es momento pues, de explicarle sus orígenes. Zeus, encolerizado, decide acabar con el Titán, su padre, quién se ha comido a los hermanos que le precedieron...así pues se las ingeniará para llegar hasta éste y matarle. Prepara una poción que lleva consigo, y sin pausa se dirige allí donde su padre tiene su morada, frente a frente, y valiéndose de la astucia, invita a su padre a que beba de la copa que le ofrece.....Titán que desconoce las intenciones de Zeus, y que ni tan siquiera sabe que es vástago suyo accede y de un trago toma todo el contenido. Pasa el tiempo y el Titán empieza a sentirse mal....tanto que de pronto abriendo su boca vomita a todos los hijos que durante el inicio de los Tiempos había engullido...Hera, Hades, Poseidón.... La ira de Cronos es tal que obliga a los suyos: gigantes, Titanes o Cíclopes que maten a todos sus hijos, empieza el enfrentamiento...Dioses contra Titanes.




ACTIVIDAD INDIVIDUAL




1. Elaborar el árbol geneológico de los dioses griegos.








LA MANZANA DE LA DISCORDIA.

Cuando nació la diosa Afrodita (Venus), quien apareció encima de una concha grande, en el mar, Zeus le mandó un carro tirado por palomas para que la llevaran al Olimpo. Al llegar allí, tan sumamente bella, Hera (Juno) y Atenea (Minerva), que se creían las más hermosas del Olimpo, al verla la empezaron a odiar por su belleza, allí también había otra diosa, Eris (Discordia), que se la pasaba armando peleas y disgustos en todas partes. En cierta ocasión no quisieron invitar a Eris a una fiesta de un casamiento que hubo en el Olimpo, por temor a que dañara la velada. Ella se sintió mal y para vengarse cogió una manzana de oro y la marcó: "Para la más hermosa". Y la tiró bajo una mesa donde la pudieran ver las tres diosas (Afrodita, Hera y Atenea). Cuando la vieron, cada una empezó a decir que era de ella, por ser la más bonita. Se armó un gran pleito, en el cual tuvo que intervenir Zeus quien dijo: "Ésto que lo resuelva Paris". Posteriormente salieron las tres para el monte Ida, donde vivía Paris.
Paris era hijo de Príamo y Hécuba, los reyes de Troya. Ciudad ubicada en Asia Menor, enemiga de los griegos. Cuando Hécuba estaba en embarazo de Paris, soñó que tenia en su vientre un hachón prendido, con una gran llamarada; ella le contó a su esposo Príamo, y aun adivino quien le dijo que al nacer la criatura se acabaría la ciudad; pues esa era el significado de ese sueño. Entonces Príamo dio la orden de matar al bebe cuando naciera. Al ver la madre la actitud de su esposo se preparo para el alumbramiento de su hijo y se lo dio a un esclavo para que lo dejara en el monte Ida, envuelto en pañales. Allí lo encontró un pastor y lo llamó Paris, quien lo crió. Creció y fue muy buen mozo, tanto asi que una vez se lo encontró la ninfa Enone y se pegó tremenda enamorada que la llevo a casarse con él. En busca de Paris, fueron las tres diosas enviadas por Zeus para que resolviera a quién pertenecía la Manzana de la Discordia, la cual decía "Para la más hermosa". Cuando ellas lo vieron tan indeciso fue que resolvieron sobornarlo: Hera lo llamó aparte y le dijo: -Si me escoges a mí te hago dueño de toda el Asia- Atenea le dijo: -Si me escoges a mí te vuelvo un sabio y hago que ganes todas las batallas que tengas con los griegos- Y Afrodita le dijo: -Si me escoges a mí, te doy como premio la mujer más hermosa del mundo. Paris sin pensarlo dos veces optó por la propuesta de Afrodita, ya que estaba cansado con su esposa Enone, y le entregó la Manzana de la Discordia (así habían llamado esta manzana). Pero las cosas no se quedaron así, pues las otras dos diosas perdedoras juraron que se vengarían de los troyanos. Entre tanto salió Paris a buscar a la mujer más bonita del mundo y llegó a Esparta, tocó la puerta del palacio de Menelao, quien era el rey de esta ciudad, y esposo de Helena, precisamente la mujer más bonita del mundo. Helena era hija de Zeus con Leda y melliza de Pólux, hermana de los también mellizos Cástor y Clitemnestra, estos dos últimos hijos de Tíndaro. En Esparta recibieron muy bien a Paris. En cierta ocasión salió Menelao de urgencia para una guerra. Helena y Paris aprovecharon su ausencia, se enamoraron, y se escaparon a Troya. Cuando volvió Menelao de su guerra se enteró de lo que había pasado. Llamó a sus compañeros jefes griegos, para que lo acompañaran a Troya, y asi recobrar a Helena y castigar a Paris. Así empezó la famosa historia de la guerra de Troya.


ANALISIS DEL TEXTO


1. Segun la leyenda Eris marco la manzana de oro para:



  • Cambiar su estado de ánimo.

  • Ofrecer un regalo a la diosa mas hermosa

  • Generar entre las diosas celos.

2. Escribe los nombres de los personajes que intervienen en la leyenda.


3. En la expresión "se pego tremenda enamorada". El antonimo que corresponde a la palabra subrayada es:



  • Perdidamente enamorada

  • Escasamente enamorada

  • Gran enamorada

4. ¿Que significo para los griegos el Olimpo?







EL MITO Y LA LEYENDA EN SUS ORIGENES


Tanto el mito como la leyenda son expresiones literarias que hablan del origen y de los
fundadores de una dinastía o linaje, otorgan a cada mimbro de dicha comunidad, sentido de su existencia personal o la de su clan o su familia. Estas narraciones son, a su vez, formas literarias que tienen una función didáctica: entregar enseñanzas morales, interpretar las tradiciones o insertar lo real en el mito. Recordemos que los mitos, en general, narran las aventuras de dioses, semidioses y héroes, la formación del mundo, la creación de los seres vivos. Las leyendas, en cambio mezclan realidad y fantasía; presentan personajes imaginarios, héroes, espíritus y
hombres. La leyenda parte de hechos que han sucedido en realidad, pero que con el
correr del tiempo, la fantasía popular, la imaginación del pueblo, los convierte en
hechos maravillosos infernales, en donde interactúan seres generalmente de ultratumba,
con seres comunes y corrientes mezclando así lo real con lo imaginario.


5. Escribe un mito.


PARA ESCRIBIR EL MITO
En los mitos, aparecen seres fantásticos que se relacionan con el hombre y el mundo, y con ellos se trata de explicar algunos fenómenos.



¡MANOS A LA OBRA!



  • Los mitos, desde lo mas profundo de sus contenidos, siempre han aportado a las sociedades humanas una interpretación del sentido de la vida, los orígenes del mundo y los misterios mas significativos del universo.

  • Después del recorrido por el mundo de los mitos y de las leyendas, es el momento de que escribas tu mito. Para ello, debes tener en cuenta:

  • Seleccionar el fenómeno que vas a explicar. Puedes tener en cuenta las siguientes sugerencias: existencia de los extraterrestres, explicación de lo que sucede con el ser humano después de la muerte y la descripción del final del mundo.
  • Escoger los personajes que participaran en tu mito. Recuerda que el personaje principal debe tener características muy especiales, tanto físicas como de forma de ser.
    Pensar muy bien en el lugar o lugares que desarrollaran los hechos, para que hagas una buena descripción de los mismos.

  • Colocarte un titulo bien llamativo, que tenga relación con el tema que se va a desarrollar en el mito.

  • Realizar una buena ilustración de acuerdo con el contenido del mito.

  • Recordar que, como toda narración, se compone de un inicio, un desarrollo y un final o desenlace.



MITOLOGIA CLASICA

viernes, 25 de enero de 2008

viernes, 11 de enero de 2008

MITOLOGIA CLÁSICA

En la mitología clásica se relatan algunas de las aventuras mas grandes de todos los tiempos. En ella aparecen dioses, héroes, gigantes, ninfas, sirenas y otros seres.


La mitología griega,en su periodo más importante, se desarrolló en el siglo VIII a.c. Tiene varios rasgos distintivos, como por ejemplo, los dioses se parecen exteriormente a los seres humanos

y revelan, al igual que ellos, sentimientos.Los griegos creían que los dioses habían elegido el monte Olimpo, en una región de Grecia llamada Tesalia, como su residencia.En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad organizada en términos de autoridad y poderes, se movían con total libertad y formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra.Fueron tres las colecciones clásicas de mitos: La Teogonía de Hesíodo y la Iliada y la Odisea de Homero.Este material se basa en la Teogonía de Hesíodo. La teogonía es una especie de sistematización de las confusas tradiciones anteriores, en ella el mito es el tema dominante.Pero, ¿qué es un mito?Mucho se ha escrito tratando de dar una exacta definición; lo único cierto es que el mito es una forma especial de pensamiento que permite al hombre interactuar con su espacio natural y de esta manera también reconocerse como parte de una comunidad específica.Es un grave error considerar que el mito es un modo de pensamiento reservado a las sociedades "primitivas".El mito es y ha sido siempre la defensa espontánea del espíritu humano ante un mundo ininteligible y hostil. La anterior reflexión nos llevaría a afirmar que en el mito se encuentra el origen de las religiones, sin embargo debe considerarse que los "espíritus" de los bosques, de la luz, de las aguas, no son divinidades, sino solamente presencias capaces de actuar en dominios sobre los que el hombre no tiene ningún poder.El mito griego está en estrecha relación con la religión, pero no llega a confundirse con ella. A pesar de toda la confusión que preside la conformación de la mitología griega, esa inmersa materia llegó a clasificarse y a ordenarse.Según Hesíodo, al comienzo no hay nada más que espacio, nada orgánico, nada que pueda ser descrito.Luego, después de ese vacío, se dibuja la primera de las realidades, que limita y comienza a darle un sentido: la Tierra, Gea (Tellus) la base segura de todo lo que en el mundo ya se encontraba dividido, pues bajo la Tierra seguía existiendo un espacio vacío donde todo era Caos (Chaos).Ese Caos engendra el Erebo, el vasto espacio subyacente, en que más tarde tendrán su lugar los infiernos.En el vacío ubicado por encima de la Tierra, instala esta a su primogénito, Urano (el Cielo), que emana de ella.Al mismo tiempo que se da esta división orgánica del universo, tiene lugar el nacimiento de Eros (Cupido), el Amor, que es aquí el principio abstracto del Deseo, y no todavía el pequeño dios maligno, perverso y alado.En los orígenes mismos de la creación del universo, era imprescindible crear el Amor, este es el motor universal; es quien provoca las uniones del principio cósmico, los engendramientos que ni la imaginación concibe.Erebo, hijo de Caos, tuvo un hermano llamado Noche.Sin embargo Gea, después de haber engendrado a Urano, dio a luz a las Montañas y las Ninfas (Driada o Nereida), que en ese momento son genios de las Montañas.A Gea también corresponde la maternidad de Pontos (el Mar, principio masculino, la Ola poderosa). La diosa Noche engendra dos hijos: Éter y Día.El primero es la clara y pura luz que se adivina en las más altas regiones de la atmósfera; la luz de los dioses. Por su parte el Día, ilumina a los mortales, y alterna con su madre la Noche.


Ahora conozcamos la Primera generación


En unión con su hermana, la Titánida Rea, Cronos tuvo tres hijas: Hestia, Deméter y Hera, y tres hijos: Hades, Poseidón y, finalmente, Zeus. Una maldición pesaba sobre Cronos, luego de destronar a su padre, había rehusado dar satisfacción a Gea. Por no haber liberado a sus hermanos, condenados a no ver la luz. Gea le prometió que también él sufriría la suerte que había infligido a su padre, y que sería destronado por sus hijos. Para prevenirse contra esa amenaza, Cronos devoraba los hijos que le daba Rea. Los primeros cinco, se los comió. Pero cuando estuvo a punto de nacer el pequeño Zeus, Rea decidió salvar a ese niño. Con la complicidad de Gea, encontró un asilo en una caverna de Creta, donde dio a luz. Luego tomó una piedra y la envolvió en pañales, llevándosela a Cronos y diciéndole que era su hijo. Sin enterarse de la verdad, Cronos, tomó la piedra y se la comió. Zeus se había salvado al mismo tiempo que Cronos estaba condenado. Zeus creció en el antro de Creta, confiado a la custodia de una nodriza, la ninfa Almatea, y de jóvenes guerreros armados de lanza y escudo, los Curetas. Los Curetas (los jóvenes) danzaban sin descanso una danza guerrera en torno a la gruta donde reposaba el niño: hacían el mayor ruido posible, entrechocando las armas y lanzando gritos de guerra. Todo ello con el fin de cubrir el llanto de Zeus, impidiendo que Cronos lo descubriera y se apresurase a devorarlo. Protegido, Zeus creció y adquirió toda su fuerza divina. Llegó el momento en que había de cumplirse la promesa de Gea. Zeus tenía entonces por compañera a una hija de Océano, Metis (Perfidia), que le dio una droga gracias a la cual Zeus pudo hacer vomitar a su padre los hijos que había devorado anteriormente. Todos volvieron a ver la luz. Con estos aliados, Zeus atacó a Cronos y a los Titanes, que fueron en auxilio de éste; la lucha duró diez años. Finalmente un oráculo de Gea prometió a Zeus la victoria si tomaba a los seres monstruosos precipitados antaño en el Tártaro por Cronos. Obedeciendo, y realizando así el voto de Gea, a la que Cronos había engañado, Zeus liberó a los monstruos, que se convirtieron en sus guardianes. Aquellos monstruos dieron a los jóvenes dioses poderosas armas que figurarían entre sus atributos futuros. Así es como los tres Cíclopes, forjaron para Zeus el trueno y el rayo, lo mismo que el relámpago: y Zeus será, eternamente, el dios del cielo tempestuoso. También dieron a Hades un casco que volvía invisible a quien lo llevara, por ello fue el dios del reino invisible, y reinaba sobre las almas de los difuntos. Poseidón recibió un tridente mágico, cuyo golpe es capaz de trastornar la tierra y el mar. Los Olímpicos se distribuyeron en el universo. Zeus obtuvo preeminencia, y reinó sobre el cielo. Hades se contentó con la parte del mundo situada debajo de la tierra, es decir, el mundo infernal. Poseidón fue el señor del mar.



Algunos de los principales seres mitologicos de la época:

Zeus, Rey, Dios del cielo y de la naturaleza. Creador y padre de los hombres.
Hera, Esposa de Zeus, protectora del matrimonio y de la familia.
Atenea, Hija de Zeus. Diosa de la inteligencia, las artes y las ciencias. Diosa guerrera.
Poseidon, Hernano de Zeus. Dios de los mares.







Apolo, Dios de la belleza. Inspira a poetas y músicos. Se identifica con el sol.
Hades,Hades, en la mitología griega, dios de los muertos. Era hijo del titán Cronos y de la titánide Rea y hermano de Zeus y Poseidón.
Ares, Hijo de Zeus. Dios de la guerra. Traía el hambre y la peste.
Artemisa, Hija de Zeus. La Luna. Diosa de la caza. Simboliza la castidad.


Afrodita, Esposa de Hefáistos. Diosa más bella, símbolo del amor.
Efesto, Hijo de Zeus. Dios del fuego y de la industria.
Hermes, Hijo de Zeus. Dios del comercio y la navegación. Dionisio, dios del vino y del placer.









ZEUS, DIOS DEL OLIMPO.




LA GUERRA DE TROYA


En vista del peligro, Aquiles dejó que su compañero Patroclo llevase su armadura y liderase las tropas en la batalla. Héctor dio muerte a Patroclo y se quedó con la armadura de Aquiles. Loco de dolor, Aquiles juró venganza, mató a Héctor y arrastró su cuerpo atado a su carro rodeando Troya por tres veces. Se negó a devolverlo a los troyanos para los ritos funerarios hasta que Príamo en persona fue a suplicarle que lo devolviese, con lo que se ablandó y declaró una tregua de doce días mientras durasen los funerales de Héctor. Poco después de la muerte de Hector, Aquiles venció a Memnón de Etiopía y a la amazona Pentesilea (con quien Aquiles tuvo una aventura según algunas versiones). Fue muerto por Paris; bien de una flecha en su talón dirigida por Apolo durante una tregua; o en otra versión, directamente por el dios Apolo. Sus huesos fueron mezclados con los de Patroclo, y hubo juegos funerarios.


EL FIN DE HECTOR.












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